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  • 如本法师答：信愿行坚固的行者，临终无人助念，可否决定往生净土？

    　　如本法师答：往生西方净土，具足信愿行，临命终若正念提起，往生西方净土绝对成就无疑。假令周遭有莲友，及出家师父为其开示念佛，可让临终者往生更顺利，莲花品位可望增高，因此，助念是相当重要的大事，不可将生死轻意以待，轮回(梵语samsara)路险，所谓一暴百千劫，再回头来是几时！

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141112381.html

  • 信愿行：完美人生之路——重读《宗要：信愿持名》

    信愿行：完美人生之路 　　——重读《<阿弥陀经>宗要：信愿持名》 　　上海社会科学院宗教所刘元春 　　在当代著名佛学家黄念祖老居士往生十五周年之际，重读他的...之宗”。“由信生愿，由愿起行，行就是持名的妙行。信愿行称为三资粮。出门旅游必须带钱，这就是资：还必须带饮水或食物，这就是粮。”这里所说的信愿行，其实就是我们信仰的...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360657039.html

  • 净土法门　唯信为本——略述净宗信愿行之一（1）

    就众生接受层面，净土法门的内涵可概述为信愿行三门。信愿行三者具有内在钩锁、相辅相成的关系。非信不足启愿，非愿不足导行，非持名妙行不足满所愿而证所信。无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。信...两土世尊大慈加被，十方诸佛菩萨大悲护念，令我言符佛意，自行化他，图报佛恩。本文谨案净宗经典圣言量与历代祖师的法语作为立论依据，阐释净宗信愿行的本质内涵，为现代净业行人的修持提供契理契机的建言。本文运思...

    魏　磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06505546671.html

  • 李炳南答：不良嗜好是否会影响往生？

    　　李炳南答：信愿行的行字是指正行和助行，正行是六字洪名，助行是多做好事，多结善缘。正行和助行如鸟的双翼，缺一不可。经上明明告诉我们‘不可以少善根福德因缘，得生彼国。’明知有过错，却不愿改正，自然是少福德而缺乏助缘，在‘信愿行’中的‘行’就有所欠缺。信愿行是净土三资粮，如果不能具备，怎么能得到圆满的结果。况且保持不良嗜好，

    李炳南

    临终|念佛|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/10563219007.html

  • 禅诗偈语

    禅诗偈语 (1) 万水千山映彩虹 法喜满怀信愿行 勤修清净波罗密 成等正觉转法轮 (2) 人生险恶苦无常 悲欢离合难思量 释迦弥陀在西方 求生极乐到莲帮 (3) 庐山角下一清风 天天都有念佛声 寺僧唱赞传法音 居士诵经悟明心

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001875988.html

  • 李炳南答：念佛能明心见性吗？

    问： 念佛是为了明心见性，但不知怎样去做，才能明心见性？ 李炳南答： 　　念佛当然能够明心见性，但是它的捷径是求带业往生，速出轮回。方法在《阿弥陀经》已经说得很清楚，大意是按照信愿行，诚心念六字洪名，再诸恶莫作，众善奉行，作为助缘，这样做就会成功。

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13585318834.html

  • 李炳南答：信愿行俱足，遇上灾祸，能往生吗？

    问： 信愿行三资粮具足，但是要紧在临终一刹那间念头，如果遇上水火灾难或者发生车祸，这样就没有预备念佛，能够往生吗？ 李炳南答： 念成习惯后，自然脱口而出。我们看到世上的人，一遇到痛苦，就会呼天呼地，喊爹喊娘，这是与生俱来的习惯，念佛念到纯熟时，不也是这样吗？

    李炳南

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/13053419618.html

  • 江西九江庐山东林莲社法师到江西贵溪市弘法

    　　2008年11月21日至27日，江西省九江市庐山东林莲社德首法师、德天法师到江西贵溪市讲经说法。 　　德首法师在江西贵溪太岩寺等地为大众讲经说法，他根据当地居士的根机及修学状况，就三皈依、因果法则、业的对治及净宗信愿行等深入浅出的讲解。德天法师为部分居士传授了八关斋戒，具体讲解了戒相等，大众法喜充满。

    佚名

    |弘法|东林莲社|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/16181532352.html

  • 如本法师答：平时修持到什么程度的功夫，往生才有把握？

    　　如本法师答：除了具足信愿行三资粮外，念佛亦须达成一心不乱(梵语aviksipta-citta)，而且应修福德因缘，若能修持到这种境界，十即十生、百即百生、千即千生。 　　阿弥陀经云：“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国，舍利弗，若有善男子、善女人、闻说阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日、一心不乱，其...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11141112382.html

  • 台湾中华佛教比丘尼协进会法师在四川尼众佛学院讲法

    着重强调了福慧双修和信愿行的重要，殷切勉励后学真信真行。大众获益感恩。 ...

    佚名

    |台湾中华佛教比丘尼协进会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/14444691192.html
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